¿Podremos contra la barbarie?

La definición: actitud de la persona o grupo que actúa fuera de las normas de cultura, en especial de carácter ético, y son… La definición: actitud de la persona o grupo que actúa fuera de las normas...

15 de junio, 2016 heysel-1985

La definición: actitud de la persona o grupo que actúa fuera de las normas de cultura, en especial de carácter ético, y son…

La definición: actitud de la persona o grupo que actúa fuera de las normas de cultura, en especial de carácter ético, y son salvajes, crueles o faltos de compasión hacia la vida o la dignidad de los demás. Encaja perfectamente con la actuación actual de los grupos de maestros, padres de desaparecidos, estudiantes inconformes, huelguistas y todo grupo que se manifiesta con violencia irracional ante personas que ni la deben ni la temen y que carecen de toda posibilidad de resolverles los temas que plantean.

Muchos de estos grupos están integrados por personas que han hecho de la protesta su modus vivendi, cobran por protestar, marchar, manifestarse en la manera en que les indican los líderes, quienes son los beneficiarios de tales acciones ya que obtienen de las autoridades sobornos, promesas, mesas de diálogo, financiamientos que les dan vida a sus organizaciones garantizándoles la subsistencia per sécula seculorum.

En connivencia con las autoridades, en especial con las comisiones de Derechos Humanos, detectamos una nueva enfermedad social, similar a la Delincuencia Organizada, la Barbarie Organizada.

En apariencia la barbarie es menos dañina que la delincuencia. Compararlas equivale a escoger entre un cáncer de piel y uno de pulmón. Cada uno tiene sus características y su forma de dar muerte, sus medios de control y las dolencias que acarrea.

De la delincuencia organizada han corrido, y seguirán haciéndolo, ríos de tinta; de la barbarie sólo han corrido arroyos, pero el contenido de ambos cauces es igualmente letal a corto o mediano plazo. ¿Es posible al menos detener el avance de uno de ellos?

En modo alguno poseemos patente de la barbarie, si bien,  prehistoria e historia de la humanidad llenan sus páginas con descripciones de barbarie en todas sus formas.

Una de las más recientes la podemos encontrar en una de las sociedades que se precian de ser las mejor educadas y con un alto nivel de civilización: la sociedad inglesa del siglo XX.

La tribu de hooligans, aficionados ingleses, se enfrentaron con sus pares italianos, denominados ultras, provocando la Tragedia de Heysel“,  acontecida el 29 de mayo de 1985 en el Estadio de Heysel de Bruselas, en Bélgica antes de la final de la Copa de Europa entre el Liverpool de Inglaterra y la Juventus de Turín, Italia.

39 víctimas mortales (34 italianos seguidores de la Juventus FC, dos belgas, dos franceses y un británico). Los sucesos causaron además 600 heridos de diversa consideración.

Este hecho marca el clímax del hooliganismo provocando la decisión de autoridades  civiles y deportivas de Europa de terminar con él. La UEFA, organización futbolística europea, sancionó a los clubes ingleses sin poder disputar competiciones europeas durante cinco años; Margaret Thatcher, primer ministro de Inglaterra, se decide a actuar con contundencia y dicta la “Football Spectators Act” y el “Informe Taylor” para erradicar el fenómeno y mejorar la seguridad en los estadios.

Hoy día se identifica a los vándalos impidiéndoles el acceso a los estadios, se les recogen los pasaportes antes de partidos importantes y se les sanciona seriamente en casos de reincidencia.

Los espectadores segregan, señalan y denuncian a los bárbaros, asiste suficiente fuerza pública para impedir el crecimiento de los conatos, los estadios cuentan con asientos para todos y cámaras de video para identificar infractores y delincuentes.

El costo del boleto se ha encarecido haciendo del futbol un gran negocio, pero la calidad del espectáculo, la comodidad, seguridad, tranquilidad del regreso a casa, la experiencia de vivir un partido, justifica el dinero gastado.

La decisión de cortar por lo sano con el fenómeno transforma una actividad, elimina el riesgo de una guerra (no exagero, ya se han dado), cura un cáncer social existente y nos ofrece mayor calidad de vida.

Lo primordial es que ¡es posible! Lo primero que necesitamos es exigir a nuestras autoridades rectificar las legislaciones sobreprotectoras y castrantes de quienes han aprendido a fingirse víctimas inválidas a fin de salir impunes de las vandalizaciones cometidas en sus marchas y plantones, vejaciones y humillaciones.

Lo segundo que necesitamos es definir el medio en que efectivamente la Nación demande a los funcionarios carentes de integridad que constantemente incumplen la palabra empeñada en el juramento que hacen al asumir el cargo que ostentan y así obligarlos a cumplir las leyes emitidas, dejando de seguir ejemplos como el López Obrador que se negó a cumplir, entre muchas, el mandato del seguro automotriz obligatorio.

Lo tercero es participar en el cumplimiento irrestricto de dichas leyes por parte de todos nosotros, dejando, por ejemplo, de dar mordida, para pasar la verificación.

Comentarios


¿Podría funcionar la sociedad en un mundo sin mentiras?

¿Podría funcionar la sociedad en un mundo sin mentiras?

La mentira es moneda corriente en nuestra vida social: aunque resulta difícil saberlo con exactitud, los estudios estiman que decimos falsedades a sabiendas...

marzo 19, 2024

Lo que lograron los genios de Los Álamos y la película ‘Oppenheimer’ no cuenta

Autor: Víctor Javier Llorente Lázaro Investigador en Matemática Aplicada, Universidad de Granada Uno de los grandes avances tecnológicos de la Segunda Guerra...

marzo 11, 2024




Más de categoría
Contrastando propuestas para el desarrollo de la CDMX

Contrastando propuestas para el desarrollo de la CDMX

El Programa Universitario de Estudios para la Ciudad de la UNAM es un instrumento de gran valor a ...

marzo 28, 2024
De Frente Y Claro | EL ROTUNDO FRACASO DE DOS GOBERNADORAS DE MORENA

De Frente Y Claro | EL ROTUNDO FRACASO DE DOS GOBERNADORAS DE MORENA

Guerrero vive una crisis de violencia con enfrentamientos, secuestros masivos, extorsiones, asesinatos, ataques a transportistas y el asesinato de...

marzo 28, 2024

Más falso que Judas o ir de Herodes a Pilatos: la Semana Santa y la lengua española

Autor: Manuel Casado Velarde Catedrático emérito de Lengua Española, especializado en análisis del discurso, innovación léxica, Lexicología y Semántica...

marzo 27, 2024
pueblos indígenas y el derecho comunitario

Jugar con la fe del pueblo hundirá (aún más) a la oposición

En el movimiento lopezobradorista existe una esencia mística que va mucho más allá de las élites clericales, que llegan...

marzo 27, 2024